Al momento del cierre de Socialismo Internacional hemos recibido varios reportes desde Vieques indicando importantes eventos que la prensa comercial hasta ahora no ha comentado. Según nos informan varios activistas, durante el pasado sábado 31 de julio un grupo de 16 personas entró a terrenos “de la Marina” cercanos al Monte Carmelo en Vieques. Los federales sacaron a los manifestantes a la fuerza y les confiscaron sus propiedades. Para añadir insulto al agravio, los federales violentamente rompieron la bandera puertorriqueña que llevaban consigo los manifestantes. Tres de ellos fueron arrestados, incluyendo el veterano luchador viequense Carmelo Félix Matta.
Aunque los detenidos fueron puestos en libertad durante la noche, estos arrestos deben ser denunciados y repudiados por todos.
Si la Marina de guerra hiciera realidad su amenaza de arrestar a los activistas que ocupan los cuatro campamentos en Vieques y de resumir los bombardeos en el mes de septiembre, entonces la velocidad con la cual reaccionemos en ese momento será vital para el éxito. Para que no reine la confusión todos debemos tener claro, de ante mano, cual será nuestro curso de acción.
El momento requerirá de acciones de resistencia como el establecimiento de nuevos focos de desobediencia civil, bloqueos de carreteras y huelgas de trabajadores y estudiantes. También será urgente mantener un foco político amplio, esto es, no debemos olvidar la centralidad del Comando Sur y el radar ROTHR y de la liberación de TOD@S los prisioneros políticos (incluyendo a Solís) en relación a la lucha por Vieques. Debemos defender la integridad nacional de Puerto Rico y de Vieques y demandar la desmilitarización, devolución, descontaminación y desarrollo de Vieques.
Recomendamos que se tomen estas medidas:
* Los trabajadores y los estudiantes deben convocar a asambleas de sus sindicatos o consejos de estudiantes para presentar mociones que comprometan a su matrícula a un curso de acción concreto en caso de que la Marina reprima, es decir, marchas, demostraciones o huelgas.
* Las actividades de educación y propaganda deben ser intensificadas anticipando el informe del panel presidencial y la posible reanudación de bombardeos en septiembre.
* Las campañas de recogido de fondos para la lucha en Vieques deben ser renovadas y multiplicadas. Se deben hacer colectas en las luces, los lugares de trabajo y los centros de estudio.
* Las organizaciones unitarias deben determinar conjuntamente la hora y el lugar para reunir una Demostración de Emergencia en caso de que comienzen los arrestos.
Luis Guzmán de 49 años, murió tragicamente el 20 de julio mientras trabajaba en la construcción del Tren Urbano en la estación de Villa Nevares. Una columna de varillas de seis toneladas se soltó de una grúa y le calló encima a Guzmán, destrozándole el tórax y causándole un paro cardiorrepiratorio. Su compañero Porfirio Bobonagua resultó gravemente herido. Los trabajadores eran empleados de Nexo- Redondo. Redondo recientemente se declaró culpable de fraude en el Tribunal Federal. Carlos Pesquera insistió en que los contratos que tiene Redondo Construction son demasiado importantes para que se les cancelen por causa alguna.
Mientras la constucción continúa a todo vapor a nadie parece preocuparle la posibilidad de que otro accidente fatal vuelva a ocurrir.
Esta es la tercera muerte de un obrero durante la construcción del Tren Urbano, sin embargo, Sergio González, director de la Autoridad de Carreteras, tiene el descaro de insistir en que las condiciones de seguridad en estas construcciones “son exelentes”.
Estos trabajadores murieron por la avaricia de compañías como Redondo Construction y por la indiferencia de políticos como Carlos Pesquera que no van a permitir que nada interfiera con los proyectos en que han basado su prestigio.
Irónicamente Pesquera ha tomado el tren como símbolo de su campaña y como himno ha tomado la canción de Rafael Cortijo, con el coro: "quítate de la vía Perico, que ahí viene el tren.” En el capitalismo los patrones y los políticos no están dispuestos a detener el tren del “progreso” por la vida y la salud de los trabajadores.
Necesitamos una sociedad socialista que ponga primero la salud y el bienestar de la mayoría trabajadora en vez del lucro de unos pocos millonarios.
Los fundamentalistas religiosos de Pro Vida y Morality in Media han lanzado una campaña de persecusión contra la precandidata al Senado por el PPD, Margarita Ostolaza. Denuncian que Ostolaza es “sinonimo de inmoralidad, aborto, agenda sodomita, prostitución”. Los santos inquisidores Carlos Sanchez, Milton Picón, Traver y Mateo intentan presionar a los candidatos políticos a tomar posiciones contra el aborto y los derechos de los homosexuales.
Eduardo Bhatia, precandidato a la alcaldía de San Juan por el PPD, se distanció de Ostolaza ante estas acusaciones aclarando que es “católico practicante” y afirmó que “Cada cual haga su campaña”.
Sila Calderón por su parte aseguró que Ostolaza “no es mi amiga” y ofresió una conferencia de prensa que produjo titulares como: “Reitera Calderón su rechazo al aborto”.
Ostolaza ha dicho: “Me siento amenazada ante tanta violencia de esos grupos” que llamó “terroristas”. Tiene buena razón para ello pues los anti-abortistas son conocidos por sus asesinatos de doctores y sus bombazos a clínicas.
Sin embargo, Ostolaza ha tratado de apasiguar a la derecha religiosa reuniendose con Traver y Mateo. “Les dejé claro que soy católica. Que no favorezco el aborto...” También se unió a los argumentos de la derecha al decir que “Jamás apoyaría el aborto, es una atrocidad y no creo que sea una opción para las mujeres. Es algo terrible.”
El derecho al aborto se ganó cuando miles de mujeres organizaron movimientos masivos a principios de los 70 para obtener igual paga, cuidado infantil y el derecho al aborto legal. Antes de su legalización, miles de mujeres murieron o sufrieron graves daños a la salud debido a abortos clandestinos e insalubres. Es a esos tiempos a los que Sanchez y Picón quieren regresarnos.
Aunque son solamente un puñado, los moralistas ejercen gran presión sobre los políticos pues representan la misma moral burguesa que ellos, solo que una versión más extrema.
Richard Machado, quien compite con Bhatia por la candidatura popular a la alcaldía de San Juan, ha lanzado un anuncio de radio con el lema “Dile no al aborto”.
No permitamos este ataque a los derechos de la mujer. El aborto es una conquista fundamental que todos y todas debemos defender.
La Compañia Telefónica intenta eliminar plazas de trabajo a través de un plan de retiro temprano. Su presidente, Jon Slater, se enorgullece en anunciar que la PRTC podría eliminar 800 plazas de trabajadores unionados, además de 270 plazas gerenciales.
Esta reducción de plazas contribuye a debilitar las fuerzas de los trabajadores telefónicos a la vez que aumenta el desempleo. Los telefónicos ya han sido debilitados en años recientes por la subcontratación de contratistas privados por parte de la PRTC.
La Telefónica está tratando de reducir costos sobre las espaldas de los trabajadores. Según Slater: “Estamos progresando en nuestros esfuerzos de reducir costos y tornarnos más competitivos”.
A la vez, la PRTC ha anunciado su intensión de aumentar los precios de algunos de sus servicios. En julio la compañía aceptó que estaba considerando aumentar los cargos por instalación de $35.00 a $95.00, argumentando sínicamente que esto no viola su promesa de no aumentar las tarifas por tres años ya que estos cargos ellos no los consideran una tarifa.
Si la PRTC logra reducir la fuerza laboral, los trabajadores restantes se verán forzados a realizar una mayor cantidad de trabajo por la misma paga.
Por eso los trabajadores telefónicos deben demandar que el numéro total de plazas se mantenga igual aun si los trabajadores se acogen al retiro temprano.
A la vez deben resistir cualquier intento de la PRTC por extender la práctica de la subcontratación que desune a los trabajadores y deprime los salarios.
Hay fuerza en los números y en las acciones colectivas y solidarias.
Que seamos señalados por Pedro Toledo no sorpende a nadie. Que el gobernador diga que somos los mismos de siempre era de esperarse. Y aunque parezca una ironía, que Julio Muriente se una al coro de voces que ataca a los socialistas, tampoco es una sorpersa.
Ya lo había hecho antes. En noviembre de 1998 Muriente publicó un artículo en Claridad titulado “En torno a la huelga en la UPR” en el que señaló al Frente Estudiantil en sus esfuerzos por democratizar los procesos estudiantiles como un “grupo de estudiantes que de forma agresiva e intolerante interrumpió y tomó por asalto dicha asamblea” Según Muriente ese grupo de estudiantes “esta influenciado por los mismos que -en nombre del socialismo- han asumido y asumen actitudes oportunistas y sectarias...” (Claridad, 13 al 19 de noviembre de 1998)
Ahora luego del incidente del buque de guerra Yorktown en el muelle de San Juan, Muriente en su artículo ¿Radicales o extremistas? señala a los socialistas como los responsables del comportamiento policiaco catalogandonos como “los que auspician la confrontación y las cabezas rotas”- y nos llama “extremistas”. El profesor asume la dudosa tarea de criminalizar públicamente a la izquierda acusandonos de ser “los que todo lo quieren resolver a los tiros y los bombasos”. (Lo que a la vez es una calumnia.) Y añade que somos “los que se visten de rojo de rabo a cabo y ostentan más banderas y símbolos para que no quede duda”.
Estos son indudablemente argumentos anticomunistas, que bien pudieran venir de la boca de Edison Misla Aldarondo o de Nicolas Nogueras. Sin embargo son las palabras de Julio Muriente, portavoz del Nuevo Movimiento Independentista. Su anticomunismo busca retrazar las luchas independientes de los movimientos de base y de la clase trabajadora.
Algunos sectores nacionalistas buscan asegurar la subordinación de los intereses de la clase obrera a una unidad nacional multiclasista que usualmente esta dirigida por sectores de clase media. De tal modo aseguran el control y la primacia de la lucha por la independencia sobre las luchas sociales de los sectores oprimidos. Todo análisis que insista en que la nación esta dividida en clases con intereses antagónicos debe ser suprimido.
Es por eso que Muriente quiere prohibir el uso de la bandera roja, bandera de los socialistas y de los trabajadores concientes de sus intereses comunes con todos los trabajadores y oprimidos del mundo. En su artículo “Que cada cual asuma su responsabilidad” en Claridad 30 de julio al 5 de agosto, Muriente acusa a los socialistas de negarse “a que la única bandera que ondeara en la marcha del pasado 4 de julio fuera la monoestrellada”, añadiendo que “fueron con sus banderas, rompiendo la armonía en favor de Vieques”.
He aquí el sectarismo y la intolerancia de Julio Muriente. Su llamado a la “unidad” acaba imponiendo la uniformidad. ¿Qué de malo tiene que cada sector que lucha por Vieques o cualquier otra causa lleve sus diversas banderas? De ninguna forma esto divide la lucha, sino por el contrario la amplía. La bandera roja es símbolo del internacionalismo obrero que trasciende las fronteras nacionales. Su presencia evidencia la multitud de sectores y puntos de vista que se suman al movimiento. La bandera del arco iris, bandera de la liberación gay y lésbica que marchó en Ceiba el 4 de julio, también amplia nuestra lucha. Todas las banderas progresistas merecen ser toleradas y respetadas porque enriquesen nuestras causas.
La bandera nacional, la monoestellada fue por muchos años ilegalizada y perseguida. Los independentistas sufrieron violencia física y persecusión legal por el mero hecho de desplegar su bandera. En el muelle de San Juan la fuerza de choque atacó precisamente cuando los presentes defendiamos el derecho de un veterano nacionalista a isar la bandera de Puerto Rico en el asta de la estadounidense.
Profesor Muriente, si la bandera de Puerto Rico es hoy reconocida se debe a que los independentistas del pasado proclamaron su derecho a usar su bandera ante toda oposición. Así lo hicieron con perseverancia y valor. De igual manera, nosotros y nosotras proclamanos la bandera roja como la bandera del movimiento socialista, así como nuestro derecho a desplegarla y utilizarla en todas las actividades y en todos los lugares.
Organización Socialista Internacional
30 de julio de 1999
por John Molyneux
A lo largo de este siglo el pacifismo ha hecho acto de presencia en diversas ocasiones. La 1ra y 2da Guerra Mundial, Vietnam, Gandhi y los movimientos antinucleares son ejemplos de causas por las que ha habido un resurgimiento del pacifismo.
Los marxistas, desde luego, apoyamos cualquier movimiento que tenga como objetivo desarmar al Estado burgués, y compartimos con los pacifistas el deseo de poner fin a la guerra y a la violencia. La creación de una sociedad totalmente libre de guerras es, de hecho, una de nuestras aspiraciones fundamentales. Pero los marxistas no somos pacifistas. En realidad, nos oponemos al pacifismo.
La primera razón que nos lleva a esta postura es que el pacifismo resulta absolutamente ineficaz como instrumento para prevenir o resistir una guerra. Esto se ha comprobado una y otra vez a lo largo del siglo XX.
Tanto a la Primera como a la Segunda Guerra Mundial les precedieron extensas corrientes y poderosos movimientos pacifistas. La ideología dominante de la mayoría en la Segunda Internacional fue una forma de pacifismo que organizó a millones de trabajadores antes de 1914. Y en los años 30, las esperanzas de los pacifistas se centraron en la Liga de las Naciones. En ambos casos, estos movimientos pacifistas no sólo fracasaron a la hora de parar la guerra, sino que se hundieron en una impotencia total una vez comenzó la guerra.
Las raíces de la debilidad del pacifismo están en su incapacidad para diagnosticar las causas de la guerra. El pacifismo tiende a ver la guerra simplemente como producto de gente con actitudes violentas y equivocadas. Por lo tanto, cree que la solución está en una conversión a gran escala de la gente a actitudes pacíficas.
En realidad, la guerra tiene raíces mucho más profundas. Su causa principal en el mundo moderno es el sistema capitalista, que subordina toda la producción, y con ella a toda la sociedad, a la lucha por la acumulación de capital, que por su misma naturaleza es competitiva.
Si el estallido de la violencia entre capitalistas individuales se previene con la existencia del Estado capitalista, que ostenta el monopolio de la fuerza armada, la existencia de muchos estados semejantes sólo hace que las guerras entre ellos se conviertan en inevitables. Por otra parte, el poder del Estado capitalista es tal, que puede llegar a imponer la guerra o sus armas a su población, tanto si ésta quiere, como si no, tal como hizo la dirección del PSOE, con Felipe González a su cabeza, al cambiar radicalmente su postura sobre la OTAN justo después de ganar las elecciones del 86.
Así que, incluso si el pacifismo consigue convertir a una gran mayoría a la no violencia, no sería capaz de evitar la guerra. El único medio de acabar con la guerra es acabar con el sistema que la genera, y reemplazar la producción competitiva que busca el beneficio, con la producción colectiva, cooperativa, para satisfacer necesidades. Y esto nos conduce a la segunda razón para que los marxistas nos opongamos al pacifismo.
En la lucha para cambiar la sociedad, el pacifismo no es sólo ineficaz, sino que resulta efectivamente reaccionario. El pacifismo predica la no violencia a todas las clases sociales, pero la única clase en la que puede influir (aparte de la pequeña burguesía, donde generalmente se origina) es en la de los oprimidos. Las perspectivas de convertir a las clases dominantes del mundo, que saben perfectamente que su riqueza y su poder se han basado siempre en el uso de la violencia son completamente remotas.
Apliquemos esto a situaciones como la de Nicaragua, Vietnam o Sudáfrica. A menos que uno confíe en una conversión al pacifismo de tipos como Somoza, Nixon, Bush, De Klerk y otros, lo que realmente significa el pacifismo es decirle a nicaragüenses, vietnamitas y sudafricanos negros que no deben oponerse al imperialismo, al genocidio y al apartheid, porque lo contrario implicaría violencia.
El pacifismo, por lo tanto, desarma a los oprimidos frente a la represión capitalista e imperialista. Esto se aplica exactamente igual en la lucha de clases.
Finalmente, el pacifismo pinta el capitalismo de un color mucho más bonito de lo que merece. Contraponiendo la lucha por la paz a la lucha por el socialismo, el pacifismo extiende la idea de que es posible el capitalismo sin violencia y sin guerra.
Esto sólo sirve para hacer el juego a políticos cínicos, burgueses y reformistas, que cuentan con una gran experiencia en decepcionar a la clase trabajadora con retórica hipócrita sobre la paz, mientras planea involucrarlos en la guerra.
Los marxistas no ven las divisiones del mundo en naciones, sino en clases. Los trabajadores no tienen nada que ganar, en la guerra que se libra entre sus gobernantes capitalistas, más que penalidades, sufrimiento y muerte. Ni siquiera obtendrán nada de la victoria en la guerra, que sólo fortalecerá a la clase dominante para poder explotar mejor a los trabajadores.
Como internacionalistas, los marxistas apelan a la unidad de los trabajadores de todos los países. En el caso de guerra imperialista entre naciones, se invitaría a todos los trabajadores de ambos países a que se opusieran a la guerra, y
que trabajaran por la derrota y el derrocamiento de sus clases gobernantes.
Se le llamó Al Rescate de Santurce aunque en realidad fue un operativo paramilitar de Mano Dura. Las prostitutas, los travestis, los bares, los dominicanos y los deambulantes fueron el objetivo principal de la operación. Los medios de prensa nos bombardearon con testimonios de residentes satisfechos. En El Nuevo Día uno leía: "Los deambulantes me alejan los clientes, piden y molestan... creo que es fantástico que vengan los policías". Según la prensa los deambulantes fueron "rescatados". Insistían los medios en que los deambulantes llegaron "voluntariamente" a la Base Naval.
Se trata de una gran mentira. Socialismo Internacional entrevistó a los deambulantes, Omar Jahdir Ruíz y Luis Angel Medero Hernández , alias Mai Candela, quienes cuentan una historia totalmente diferente a la que propagaron los medios.
-Roberto Barreto (RB): ¿Cómo fue el operativo?
-Omar Jahdir Ruiz (OJR): Bueno, esto fue el jueves 27 de marzo y el operativo comenzó como a eso de las 8 y pico de la noche en adelante. Qué pasa, que como los deambulantes acostumbran acostarse a dormir en la placita, los que no tienen donde ir, pues ya ellos habían estado por allí, este, como dos semanas o tres antes venían carros, se estacionaban sacando fotos .
-RB: ¿Qué placita es ésa?
-OJR La placita Cordero, en la Fernández Juncos. OK. A veces venían con camcorders, fotografiando. O sea que ya ellos tenían las caras de las personas que deambulan allí. Igual lo hicieron en la Ponce de León donde se reunían los travestis; a las prostitutas también les tomaron fotos detrás de Marshalls, nosotros notábamos que esos carros se paraban de momento, salía alguien, asomaba la cabeza y click, embalaban y se iban. Viene Candela y estaba así y me dice: adios espérate, están tomando fotos. ¿Dónde? Mira ahí. Y cuado dijimos mira ahí, que Candela señaló, [el carro] se fué.
El día 27 de marzo, el día antes de la actividad de Noche Sin Techo, eso se anunció con antelación como un mes anunciándose para que las personas pudieran ir y participar y que los deambulantes se prepararan para ir a la actividad, entonces ellos [los policías] decidieron el día antes recogerlos para debilitar la actividad. Esta es una actividad pasiva pero como quiera que sea es una protesta.
Bueno, pues esa noche la policía llegó de aguacero. Ya ellos estaban “ready to go”, vino Táctica, FURA, Fuerza de Choque. Bueno vino hasta el gato, inclusive el gobernador pa’ ver el 'show'. Cogieron al frente en la Plaza Cordero, donde está la parada que está en la Fernandez Juncos y unos bancos y allí acostaron como a seis personas pero a esos no les dieron. A los que les dieron fueron a los que estaban detrás de los bancos que los tenían esbarataos a la parte de atrás.
Cogieron a los otros y los forzaron y les dieron pero no los llevaron al CDT, se los llevaron directo a la base. Se llevaron a todos esos que cogieron a la base. Al otro día nosotros fuimos a la actividad de Noche Sin Techo, estaba la directora de la Fondita de Jesús y entonces vinieron, este médicos, enfermeras para vacunar, dar servicios médicos. Vino el de Salvation Army a traer alimentos, pues cuando se fueron los médicos y todas las personas que estaban, lo que quedaban eran como seis u ocho deambulantes.
-RB: ¿Y normalmente cuantos van?
-OJR ¡Cientos, cientos! Pero como ya había empezado el operativo, ya había empezado la represión. Lo que estaban era dando vueltas y reprimiendo a todo el mundo y nosotros estábamos allí en la actividad sin darnos de cuenta de que ya estaban cogiendo a todo el mundo aquí y se los estaban llevando para la base.
-RB: ¿ Y ya el 28 había gente en la base?
-OJR: Ya estaban allí. Entonces trataron personas de ir a ver en qué condiciones estaban y qué eran los servicios que estaban dando pues no los dejaron pasar. El domingo yo cogí y me fui pa’ la base y fuí a donde ellos estaban y los tenían como si fueran prisioneros de guerra. Entonces decían que no habían policías [pero sí] habían policías y con carabinas también. [Yo pensé] y eso que tu fuiste 'voluntariamente' que si llegas a ir a la mala, entonces te vuelan los cesos. Luego regalaron un bolsito azul que ellos estaban dándole a las personas, la cuestión es que eso ellos lo hicieron como para que los otros se llenaran los ojos y fueran a la base, como quién dice ahora vienen voluntarios. Y nadie apareció por allí.
Yo tengo una foto [en] que salió un deambulante retratado y nosotros le decimos Viejita, y Viejita salió en el periódico con Toledo. Pues cuando fue a la base Viejita, entonces le dieron apartamento y le dieron llave, lo que querían era que de alguna forma y manera que los demás se lo creyeran. Y le dieron un saco azul, porque es azul el saco pa’ que la policía los identificara como que ellos habían estado en la base. Qué sucede, que cuando vino pa’ atrás vino "ah, mira qué chévere, que si me dieron esto y aquello", "mira me dieron referido, me dieron de to’, me van a operar" y que sé yo, y yo le digo "pero ven acá, ¿por qué no te lleva Toledo al Presbiteriano o te lleva al Hospital del Veterano? Porque la policía puede hacer eso y mucho más. ¿Por qué tú tienes que seguir esperando?"
Entonces habían unos policías allá diciendo que mira que si la base que si pa' tratamiento, que te van a buscar vivienda, tenemos ropa, tenemos esto, tenemos aquello, y cuando venían de allá pa' acá venían con un bolsito azul…
-RB: ¿A cuanta gente usted cree que le dieron vivienda?
-OJR: De los que yo conozco, si les dieron vivienda a cinco personas es mucho.
-RB: ¿Cómo a cuánta gente usted conoce?
-OJR: To’ los deambulantes que hay por aquí, te estoy hablando como de 200 a 300 personas o más.
-RB: Usted entiende que como a cinco personas le dieron vivienda.
-OJR: Que sepamos nosotros feasientemente sí, porque ese era el truco pa’ que fueramos pa’ la base. (continuará)
El profesor José Solís Jordán fue sentenciado aquí en Chicago a 51 meses de cárcel el 7 de julio. Los cargos eran de conspiración, intento de destruir y destrucción de propiedad del gobierno, y poseción ilegal de explosivos. Todos estos cargos tienen que ver con su supuesto intento de volar facilidades de reclutamiento militar en Chicago, en 1992.
En un juicio tipico de la clase de injusticia impartida a los activistas políticos puertorriqueños en este país, Solís fue juzgado por un jurado mayoritariamente blanco, y que no tenía ni siquiera un miembro que hablara español. Este jurado tuvo que depender de traducciones incorrectas y distorsionadas de conversaciones grabadas en español que fueron usadas como evidencia. Aunque Solís se negó a confesar ningún tipo de conección con los sucesos, y a pesar de que cuando fue arrestado, exigió frecuentemente un abogado, el jurado prefirió creerle a casi una docena de agentes del FBI que alegaron que Solis les confesó a ellos y que nunca le oyeron pedir un abogado.
Solís se convierte así en el decimo sexto prisionero político puertorriqueño. Más allá de toda la verborrea legal y política , su pecado principal ante los ojos del Departamento de Justicia de los E.U. fue el negarse a renunciar al derecho de los puertorriqueños a luchar por todos los medios necesarios por su liberación, en particular porque se rehusó a condenar la lucha armada. Sin embargo, Solís resultó ser en realidad un chivo expiatorio en la campaña de persecución que tiene el FBI en contra del Centro Cultural Puertorriqueño (CCP) de Chicago, y de su director y veterano independentista, José López. Aparentemente el FBI quería usar a Solís para entrampar a López, pero como Solís se rehusó, terminó siendo castigado.
El gobierno nunca pudo producir evidencia física conectando a Solís con el bombazo, pero si dependió de las acusaciones de su testigo estrella, Rafael Marrero. Marrero es un informante y provocador cuyas acciones son asqueantemente similares a las del infame Angel David Malavé, quien fue el provocador que llevó a los dos jóvenes independentistas puertorriqueños al entrampamiento del Cerro Maravilla en 1978. Durante el juicio, Marrero admitió haber plantado la bomba.
Marrero no sólo se ha prestado para sacrificar a Solís, sino que también ha colaborado con políticos puertoriqueños derechistas de Chicago para extender la casería de brujas en contra del CCP. Con sus acusaciones, Marrero ha servido de herramienta para que el director ejecutivo del distrito escolar de Chicago, Paul Vallas, justificara una campaña de persecución política en contra de maestros, principales, y líderes electos al consejo local de la escuela Roberto Clemente. Estos individuos pertenecían o habían colaborado con el CCP en el auspicio de actividades culturales y educativas dirigidas a educar a los estudiantes de esta escuela, situada en medio del barrio puertorriqueño, para aprender sobre la historia y cultura de Puerto Rico.
Según Marrero y Vallas, la escuela malversó fondos públicos para própositos políticos destinados a promover la independencia de Puerto Rico y la liberación de los prisioneros políticos. Hasta el momento, y después de muchas vistas públicas encabezadas por un asambleista puertorriqueño estadista, ninguna evidencia ha sido obtenida que pueda ser utilizada para enjuiciar criminalmente a nadie. Sin embargo, Vallas se ha encargado de anular los derechos del consejo local de la escuela Clemente negandole la capacidad de designar su propio principal como lo hacen todos los otros consejos de la ciudad. El traer conferenciantes y grupos culturales puertorriqueños, como cantantes, grupos de baile, y otros artistas es restringido o visto como polémico por Vallas.
Vallas no tiene problemas cuando los estudiantes hacen un viaje cultural a Washington D.C., pero sí cuando éstos viajan a la isla, para aprender sobre su cultura y costumbres. Para algunos de estos estudiantes puertorriqueños, éstos viajes son la primera vez en su vida que visitan la isla y pueden conocer el lugar de donde vinieron sus padres. Vallas no tiene objeciones cuando el ROTC viene a hablarle a los estudiantes, pero sí cuando algún escritor habla sobre la historia de colonialismo que la isla ha padecido a manos de los E.E.U.U. Y por eso Vallas se ha dedicado a tratar de impedir que el CCP pueda tener ningún tipo de intervención en la escuela que sirve a su comunidad.
La persecución en contra del CCP, y del profesor Solís tiene que ser repudiada. Tenemos que tener muy claro que sólo a través de un movimiento masivo de gente que se oponga a la persecución política de los puertorriqueños es que vamos a lograr la libertad de Solís y de los otros prisioneros políticos. La liberación de éstos, como la libertad de Puerto Rico, no va a venir de bombazos o acciones armadas por grupos pequeños de individuos heróicos.
Nuestra libertad vendrá de acciones masivas como la Huelga del Pueblo del año pasado, en donde miles y decenas de miles de gentes comunes se tiraron a la calle a defender sus condiciones de trabajo y su calidad de vida.
Este movimiento hace falta en dondequiera que haya oprimidos y explotados, tanto en los E.E.U.U. como en Puerto Rico.
por Luis Oscar Pedraza Soto
La negociación es un proceso por el cual los trabajadores y los patronos discuten sus intereses de clase. Con el propósito de conseguir un convenio o contrato que rija las relaciones entre ellos por un tiempo determinado. Estos intereses de clase son antagónicos e irreconsiliables por eso en el proceso de negociación las partes ejercen presión para así poder persuadir a la otra.
Regularmente los patrones van a tratar de presionar a los trabajadores para que desistan de sus demandas, por eso vemos reducción de horas en las jornadas de trabajo, cambios de horarios, los llamados cierres patronales o un aumento en el hostigamiento y la “supervición “.
En cambio los trabajadores para presionar a los patronos a cumplir sus demandas pueden hacer piquetes, reducir el ritmo de producción, tomar los centros de trabajos o irse a la huelga. Haciendo ésto le crean el problema más grande que puede tener un patrono que es el no poder obtener ganancias. La mesa de negociaciones refleja las luchas concretas que existen en la calle, en el piquete o en el taller de producción.
Es por eso que el derecho a la huelga es imprecindible en el proceso de Negociación Colectiva pues sin éste derecho los trabajadores se enfrentan con las manos atadas ante los patronos sin probabilidad de que sus demandas sean acogidas. Precisamente por esto rechazamos la creación de una Ley de Relaciones del Trabajo en el Sector Público (la mal llamada Ley de Sindicación de Empleados Públicos) la cual prohíbe el derecho a la huelga como condición para sindicalizar a los trabajadores y las trabajadoras del sector público.
Muchos burócratas sindicales están apoyando una ley evidentemente patronal que no tiene ninguna intención de mejorar las condiciones de trabajo de l@s emplead@s públicos. Han dejando de lado los verdaderos intereses de su matrícula para competir por los fondos millonarios que la sindicación patronal les asegura. Otros genuinamente creen que la sindicación patronal es un paso adelante, pero se equivocan.
Es un error decir que la Ley 45 asegura el derecho a la Negociación Colectiva. No puede haber Negociación Colectiva de significancia alguna si no se tiene el derecho a la huelga para ejercer presión sobre los patronos. Ante esta situación l@s trabajador@s del sector público deben alsar su voz en rechazo de esta engañoza medida anti-obrera
por Rubie M. Alicea Martínez y Afruz Amighi
Tres jueces turcos han ordenado la pena de muerte para el líder rebelde kurdo Abdullah Ocalán quien fundó Partido de Trabajadores Kurdos (PKK) en 1978 como respuesta a una oleada de violencia por parte del ejército, la policía y las gangas fascistas en contra de los kurdos. El movimiento comenzó una campaña de resistencia armada contra el estado turco en 1984. El juicio fue una abierta burla a la justicia. No hubo jurado; Ocalán solo pudo ver a sus abogados por alrededor de una hora por semana en presencia de policías de seguridad enmascarados. La prensa y el gobierno crearon una atmósfera de linchamiento contra Ocalán. Los abogados de Ocalán han sido golpeados y sus familiares han sido amenazados. Los abogados ni se les permte cargar con lápices o bolígrafos en la corte.
La legislatura tiene que votar en toda sentencia de muerte. En Turquía el segundo partido más grande, el partido fascista, Acción Nacional, está haciendo un llamado para que se ejecute en la horca a Ocalán.
El Líder de Acción Nacional, Devlet Bahceli - asociado con los escuadrones de la muerte que ejecutaban a los disidentes kurdos - es ahora el primer ministro.
Desde principios de los 80, las fuerzas turcas han asesinado 30,000 kurdos y destruído 4,000 villas kurdas. Tres millones de kurdos han sido forzados a abandonar lo que desde tiempos ancestrales han sido sus hogares.
Si Slodoban Milosevic hubiera utilizado tales tácticas, el presidente Clinton lo hubiera llamado limpieza étnica. Pero Turquía en miembro de la OTAN. Así que E.E.U.U. no ha dicho nada mientras a 3 millones de kurdos se les niega la educación en su propio idioma.
En Turquía dar noticias o publicar en kurdo conlleva una sentencia de prisión.
Akin Birdal, un reconocido activista de los derechos humanos, fue encarcelado el pasado 3 de junio, simplemente por hacer un llamado a que se buscara una solución pacífica para el problema de los kurdos.
De igual forma, Tulay Kocak, director editorial del periódico socialista Democracia Obrera fue arrestado por publicar un artículo sobre los kurdos.
Washington apoya cada esfuerzo de los turcos para aplastar el PKK.
Luego de la Guerra del Golfo, E.E.U.U. le dio dinero y armas a los partidos kurdos moderados en el kurdistán irakí, lo que ayudó a Turquía a atacar al PKK>
Turquía, a cambio, permitió a los aviones de guerra de los E.E.U.U. utilizar su base aérea en Incirlik para reforzar las “zonas aéreas prohibidas” sobre el norte de Irak y “proteger” a los kurdos.
Pero los agentesde la inteligencia de E.E.U.U. entregaron a Ocalán a las fuerzas turcas en Kenya el pasado mes de febrero. “Nosotros como gobierno tratamos de imaginarnos dónde estaba él, hacia dónde iba, y cómo podíamos nosotros llevarlo hacia la justicia.” Expresó un oficial de la administración de Clinton al New York Times.
Clinton y otros miembros de la OTAN guardaron silencio acerca de la farsa de juicio que le hicieron a Ocalán de modo que Turquía le permitiera utilizar sus bases aéreas para atacar a Yugoslavia.
La condena a Ocalán y el ataque a a los turcos refleja la hipocresía de Bill Clinton y Tony Blair al auto proclamarse los defensores del humanitarismo a través del globo. Clinton y Blair le dieron la bienvenida al apoyo que Turquía les brindó para atacar a Serbia supuestamente en nombre de la defensa de albano kosovares ante su sistemática opresión. Sin embargo el estado turco ahora quiere ejecutar a Ocalán, el líder de un movimiento de gente que ha sufrido tanto como los alvano kosovares. El estado turco ha negado sistemáticamente a los 13 millones de kurdos que viven allí su derecho a su autonomía por 70 años. Hay miles de prisioneros políticos en las cárceles turcas. Muchos de ellos son kurdos que se han atrevido a escribir sobre la opresión que enfrentan. Cientos de personas han sido asesinadas por los escuadrones de la muerte del estado, respaldados por la derecha.
La sentencia a muerte de Ocalán es otro brutal intento de negarse a buscar una solución para los kurdos. Es por esto que debemos pedir la liberación
inmediata de Ocalán
por María Soledad Agosto
El pasado 27 de julio se llevó a cabo, frente al Tribunal Federal, una manifestación en repudio a la aplicación de la Pena de Muerte en Puerto Rico. El piquete, convocado por Ciudadanos en Contra de la Pena de Muerte, contó con la participación de más de doscientas personas.
A pesar de que bajo la Constitución de Puerto Rico no es legal la Pena de Muerte, el gobierno Federal insiste en aplicarla en Puerto Rico, obviando así la Constitución de éste país. Ya hay 10 puertorriqueños certificados por el Departamento de Justicia Federal, para que la fiscalía solicite la pena de muerte en sus casos. Esta cifra es desproporcionadamente mayor que el número de certificaciones en muchas jurisdicciones de Estados Unidos.
La Pena de Muerte o el Asesinato Legal, además de que no resuelve el problema de la criminalidad, es una forma más de discriminación contra aquellos que no tienen los recursos para poder defenderse adecuadamente, es decir, es una medida que discrimina contra los pobres. Es además, una medida claramente racista que debe ser repudiada por todos. Hacen falta más actividades como ésta y que más gente salga a la calle para detener la aplicación de la Pena de Muerte aquí y en el resto del mundo.
por Carmen Delgado
El pasado sábado 31 de julio el Movimiento Socialista de Trabajadores MST convocó a un piquete frente a las oficinas de reclutamiento del Army en Río Piedras. Unas 50 personas asistieron al animado piquete. Esta fue la cuarta de una serie de manifestaciones que se están llevando a cabo como parte de una intensa campaña en contra del militarismo. La Coordinadora Juvenil Anti Imperialista, CJAI, ha organizado dos de las protestas.
Se proyecta que futuros piquetes atraigan mayor número de personas a medida que la lucha a favor de la salida de la Marina de Vieques se siga intensificando.
por Luis Díaz Feliciano
Un informe reciente sobre la condición médica del prisionero político Mumía Abu-Jamal indica una lesión en su tobillo izquierdo. Mumía es un periodista y activista por los derechos de los oprimidos y por eso está preso. Su abogado, Len Wein Glass visitó a Mumía el pasado 8 de junio y observó una laceración en su tobillo, descrita como “una despigmentación (de un color más oscuro) que se extiende por un área de dos pulgadas, desde la planta del pie hasta justamente arriba del hueso del tobillo” además una inchason en la parte interior de éste.
La condición está acompañada por una inchasón y dolencias en el área, que son más constantes durante la noche. Como la situación ha persistido durante varias semanas y sin haber recibido la atención requerida, Mumía ha estado improvisando medios para aguantar el dolor. Mumía se aplica crema analgésica (que adquiere de la comisaría de la prisión) y para sumergir su pie en agua tibia con sal, guarda los sobres de sal del desayuno,lo que ha mermado la dolencia.
Mumía fue visto por un asistente médico a través de un cristal (por menos de dos minutos y por el costo de tres dólares) que le sugirió que elevara el pie a la altura del corazón, lo usual en pacientes con problemas circulatorios. Pero su historial médico familiar no presenta casos de diabetes ni flebitis, lo que minimiza la posibilidad de que sea una condición hereditaria. Sin embargo otros prisioneros en el pabellón de la muerte se han quejado de molestias en sus pies desde hace casi un año, cuando el calzado reglamentario de la prisión fue cambiado. Ahora tienen que usar unas zapatillas de tela sin arco para el pie, lo que puede producir dolor en los tobillos.
Ante este problema el Fiscal Federal de Pennsilvania, Ernie Preate, presentó una demanda legal para eliminar este calzado, pero fue denegado por la corte. La orden de la ejecución de Mumía aún no ha sido fijada por las autoridades gracias a los millones de activistas que se han opuesto a ello.
Sin embargo su estadía en prisión ha sido dolorosa, y esta situación de salud es sólo una de tantas que Mumía al igual que tantos otros prisioneros politicos han tenido que sufrir. Por eso debemos seguir
luchando hasta lograr su
excarcelación.
por Jerry Avilés
El pasado 29 de julio el grupo Defensores del Ambiente Caribeño , realizó una vigilia frente al Consulado de Japón ubicado en Puerta de Tierra al lado del parque Luis Muñoz Rivera para protestar en contra del paso de dos barcos que transportan óxido de plutonio, MOX, el cual los activistas indican es más letal que el plutonio regular.
Los barcos en su mayoría con banderas de Francia e Inglaterra llevan su carga radioactiva hacia Japón , a través del Canal de La Mona que separa La República Dominicana de Puerto Rico.
Aunque está vez los barcos pasarón por Sur Africa, debemos de entender que todo el planeta se pone en riesgo y todos estamos siendo afectados. Se esperan alrededor de 80 viajes más hasta el año 2004, por lo cual es urgente seguir organizando contra estós viajes tóxicos.
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